「イワブエについて」

新曲 『岩笛の詩(うた)』 (天珠(てんじゅ) 四十七音)　　 甲 斐 逸 朗 氏＋ 鹿恩(かおん) 氏 ほか

　出雲大社から興った二弦の八雲琴に 「岩笛曲(ぶり)」 という歌があります。

　　　　　　　　三保(みほ)の崎(さき)の　　　　あり磯(いそ)の石を　　吹きなさば

　　　　　　　　　　　　　　　惟神(かむながら)なる　　　天(あま)の岩笛　　　　

　　　　　　　　　　　日(ひ)の大神(おほかみ)に　　　　捧げましけむ　　　神つ代の

　　　　　　　　　　　　　　　　　　事代主(ことしろぬし)の　　岩笛ぞ 此(こ)れ

　これは、明らかに国学の創設者・平田篤胤(ひらたあつたね)大人(うし)の 「古史傳」 のなかの “事代主神(ことしろぬしのかみ)が天(あま)ﾉ石笛(いわぶえ)を製(つく)り、皇美麻命(すめみまのみこと)へ奉った。” という記述に拠(よ)っています。

　また、明治維新時の神道学者・本田親徳(ほんだちかあつ)翁は、古代に由来する帰神術を体系づけましたが、ご神霊のご降臨をお迎えする際の行法には岩笛を使うべきことを主張されました。以後、これは、古神道系神事の祭具として、ひろく世に認められています。

　そして、いまこの楽器は、さまざまなところでその音色を響かせています。

　「岩笛の会」は、この岩笛を愛好するひと達が語りあう場をつくり、これをとうして親睦の輪を拡げ､今後のいろいろな活動を、ご参加して頂いた皆さんと一緒に考えたいと思います｡

例えば